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西藏风俗:有藏民向你吐舌头,不用紧张,你可以这样回应

2021-07-29 22:08 浏览:
一般来说,“吐舌头”的这个表情动作,都出现在少女和小孩的身上,表示害羞或者俏皮,总而言之,算是比较可爱的表情。可是在旅游胜地西藏,除了前面提到的少女小孩之外,这个表情有时还会出现在藏族老人和中壮年男子身上。届时,这个表情看起来可能就与害羞俏皮无关了,甚至第一次去西藏的朋友还会觉得很紧张。
 
西藏
毕竟我国疆域辽阔,而西藏又恰好地处边境地区,与中原相隔甚远,文化自然就有很大的不同。这恰好就成为很多人选择去西藏旅游的原因之一。尤其相当一部分关于西藏的描述都披负了一层神秘的面纱,像《狼图腾》一书中提到的“狼”和“天葬”,作为外地人的作者就提到很多藏民的忌讳。又比如一个可以骑马放羊,有着我国四大草原之一那曲高寒草原的地方,在当地钓鱼或者吃鱼甚至要挨揍?这都让许多朋友对西藏心怀神往之余,又生出一股浓浓的敬畏之心。
 
 
藏民
“钓鱼”的事咱们暂搁不提 ,先说说“吐舌头”。严格来说“吐舌头”是藏族遗留文化之一,一般来说是身体微微前倾,躬下一点身子,脸朝人,再吐舌头。但是很多人在第一次有这种遭遇的时候,整个人都跟着愣住了,胆子小一点的转身就跑,只记得有人站在帐篷前冲他吐舌头。但其实,这是表达友好的至高礼仪,大家还是吃了一点“去旅游前不做准备”的亏。
 
据悉,藏民吐舌头有两种说法,一种是说:在九世纪中叶,也就是一千年前,大概唐朝的时候。有一个朗达玛的皇帝,长着一对粗长的牛角和一条黑色的舌头,性格却十分暴戾。他在西藏以极其强硬的手段,镇压佛教,这就包括摧毁寺庙和灭杀僧人和信徒,这对七世纪就开始接触佛教文化的西藏人,造成了非常严重的心理创伤。
 
 
藏民
于是乎,当时的西藏平民简直是人人自危,与现在的友好截然不同。这点朗达玛皇帝的“牛魔王”形象也可以看出端倪,长着黑舌头和牛角的可怕怪物。于是当时的藏族人遭遇陌生人时,除非对方先伸出舌头,看见是红色,证明自己不是黑舌头朗达玛的手下,这才敢接触。
 
随着时间的推移,这种行为就逐渐演化为一种习俗,这也可以理解为某种意义上的。对自己信仰的坚守和保护。尤其在西藏最后一个通公路的县城,位于林芝市的墨脱县,还聚集着相当一部分执行这种习俗的信徒。所以在这种说法当中,藏民向外来的游客吐舌头,其实是在表现自己的友好。
 
 
藏民
而另一种说法呢?则又比较偏向于生物学的角度,说藏民吐舌头是奴隶向奴隶主致意行为之一。因为藏族人虽然世代生活在高原地区,但依然不能完全免疫高原的低氧环境,低氧环境下张嘴吐舌头的行为,很容易形成气息不稳。“虚弱”的人都是“安全”的人,所以在这种文化中,其实吐舌头依然是在表示自己没有攻击性。
 
那么问题来了?碰到藏民向自己吐舌头,应该如何回应呢?是不是也要吐舌头才行呢?其实这倒不用,只需要点头微笑即可,就算是回应。毕竟除却诸如祭祀等必须严肃的情境之下,微笑其实是一种万能的表情。
 
 
藏民
再说“钓鱼吃鱼”的事,前面提到过一笔“天葬”和佛教文化对藏族人民的深刻影响。天葬就是说将尸身回归原野,供鸟类或其他兽类所吞噬,暗含一种“割肉喂鹰”和“抛却皮囊,灵魂不灭”的佛教思想。所以除了天葬之外,藏族人还兴水葬,所以被喂食的动物就成了鱼,既然对鱼进行布施,又何来捕获布施对象的道理呢?
 
 
西藏墨脱
而且在很多信徒的心中,逝者的一部分灵魂就在鱼的身上,他们几乎是不吃鱼的。所以越是长期水葬的藏民聚集地,鱼被保护得就越好。前几年的时候,很多第一次去西藏的朋友,看到这种苍茫的草原和大山,就很有放飞天性的冲动。尤其是在野外的一些水渠中,经常就能看到水里的野鱼,然后呢,他们就因为挨揍上了新闻。
 
 
藏民
总而言之,大家去旅游的时候,一定要记得提前了解当地的风俗习惯。我们一直说得入乡随俗,一者就是说的要尊重别人的文化,因为连尊重对方都做不到,何谈收获友好呢?引用哲学家卢梭的一句话“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,在这里所说的,就是互相尊重。
 
二者则是说,你远道而来,入他乡不肯入他俗,总是会更容易被人群团团围住,届时再想起自己原来“人生地不熟”,又是何苦来哉?